三伏天已过，9月的宁波依然暑热难耐。火伞高张，拜谒义士家属的山路上四房色播，孙嘉怿老是走在最前边，未必咱们的录像记者得小跑才气跟上。她仿佛有使不完的劲儿，这点从她弥远洪亮的声息中也能感受一二。她像又名野蛮强烈的战士，在车上咱们累得晕头转向时，她和同伴依然在并肩“战斗”。

这不禁让咱们一瞥愈加敬爱：“我为义士来寻亲”团队究竟是怎样的一群东谈主？他们为何虚耗这样多时间、元气心灵志愿为英烈寻亲？是什么复古他们从2017年走到当今，况且团队限制还在不时扩大……和孙嘉怿初度碰头，咱们就迫不足待地将这些问题抛给她。

这名85后密斯似乎早已俗例来自各方的敬爱、详察，致使还有不睬解、质疑和挖苦。吃饭时，她提到团队中的又名志愿者在寻找一处英烈安葬地时“被东谈主赶”“被狗追”的故事。

“犯的上吗？”有东谈主告成问，为了不清楚的东谈主、鲜有东谈主问津的墓，至于冒这样大风险吗？

“那你们合计，曩昔那些战士犯的上吗？”孙嘉怿说完，现场顿时千里默。

从抗日战斗到清闲战斗，从新中国建筑于今，有若干先辈抛家弃子、抛妻弃子，聘请为国而战，为同族为战，献出芳华，献出生命。自后，他们成了墓碑上一个个生分的名字，有的连名字也莫得留住，成了谜。

那些千里默的墓碑后藏着怎样的故事？其时那些年青东谈主为什么要这样作念？是什么让他们义无反顾？他们追求的又是什么？他们在倒下前是否后改悔……孙嘉怿和团队在寻找，咱们也在寻找。这不仅是对历史的探寻，亦然当下年青东谈主对东谈主生价值的追问——当今的咱们，又该如何走好我方的东谈主生路？

硝烟已散，盛世如此。如今咱们照旧跨过饱暖那谈坎儿，但依然躲不开每代年青东谈主必经的成长纷扰——迷濛。咱们究竟为谁而活？要为怎样的生涯而重生？在世的道理究竟是什么？40多年前，社会曾掀翻一场对于“东谈主生的道理究竟是什么”的大商榷。当今，近似的追问依然萦绕在不少年青东谈主心头。正如孙嘉怿曾问我方，难谈我方的东谈主生只是追求名牌吗？然后呢？

空泛、空泛，败兴、无道理，没真义、没精神……当性射中浩大的虚无感袭来，咱们需蹙迫紧收拢一个生命的支点、精神的维持。

孙嘉怿说，她可能找到了。为英烈寻亲，她和团队累计到访25个省份、7个国度，鸠集整理724座义士坟场、3万余条义士信息，匡助1500多位义士到手找到家东谈主。这对于他们，不单是是个寻亲的经过，亦然一个“见寰宇、见众生、见我方”的经过。

他们走进历史深处，打捞那些随着东谈主的老去不时消散的缅念念，那些英烈也曾鲜美的东谈主生、拼尽全力的嘶吼和呼吁，以及那些地谈且盛暑的理念念，变得愈加具体、愈加动东谈主。英烈，不再是一个让东谈主仰望的标识，而是一个个和咱们一样的东谈主。你会念念象，他们和亲东谈主告别时的不舍与已然，他们倒在一派高粱地时是否会再次念念起家乡的方式；你会发现，他们有的在糟跶前留住的临了一句话是“再也见不到爸妈了”；你也会看到，他们的亲东谈主有的照旧寻觅他们的思绪七八十年，有的老东谈主躺在病床上殷切之际依然念念着“找爸爸”，找我方不知在那边糟跶、安葬在那边的爸爸……

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听着英烈家属的论说、看到他们“再会”时的眼泪，咱们95后、00后的小伙儿在镜头后也随着红了眼眶。即便见证过许多这样的技能，曾信誓旦旦说“毫不会再哭了”的孙嘉怿依然会哭得像个孩子。

在情感共通的那一刻，历史与当今、他东谈主与我方也再次浮现地相连、共振。正如志愿者李娜所说，第一次嗅觉历史离我方那么近、战斗离我方那么近，才真实默契先辈的付出与追求，默契他们的平日与伟大。

一代东谈主的芳华灭火，但总有更年青的东谈主将它点火，英烈的理念念和精神依然熠熠生辉。“为英烈和家属作念些什么，也就成了自有关词然的事情。”孙嘉怿他们不仅是追寻者，更是论说者、传承者，这些感动与感悟引发着他们一直在寻亲路上，也在潜移暗化更动着他们。

孙嘉怿不再每天只盯着化妆品和名牌包，反而当今已俗例素面朝天，她花更多时间通常地去看望老兵，把更多元气心灵放在寻亲上。同为志愿者的医师邱涛在村里义诊时，也不放过探听当地英烈的信息。他说：“和先辈们不同，咱们有不一样的‘战场’，咱们惟有抱着相通的信仰，身膂力举止先辈们作念一些力所能及的事情，才气传承好一代又一代中国东谈主身崇高淌的英英气，让中华英才生生不竭。”

孙庆玲 周围围 泉源：中国后生报四房色播

孙庆玲英烈先辈义士孙嘉怿发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间工作。